<h1>האגודה — ברכות</h1>
<h2>דף ג.</h2>
[ברכות מ"ז ע"ב] נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהן נשים מזמנות לעצמן עבדים מזמנין לעצמן. לעיל (מה:) משני שאני הכא דאיכא דעות משמע דנשים מזמנות לעצמם, וכן צוה רבינו אברהם מאורלינ"ש לבנותיו כשהיו שלשה: והכותי עתה אין מזמנין עליו דעשויים כותים גמורים.
[ברכות מ"ח ע"א] ולית הילכתא ככל הני שמעתתא אלא יודע למי מברכין מזמנין עליו פירש רבינו תם דלא קאי ארבי יהושע בן לוי דאמר קטן המוטל בעריסה עושין אותו סניף לעשרה בין לתפילה בין לברכת המזון אלא הכי קאי אשלשה לית הילכתא שנים ושבת וארון אלא בפורח ויודע מזמנין. ופורח יש מפרשים קטן ופרחו בו סימנים. יש מפרשי' בן שלש עשרה שנה ויום אחד ופרחו בו שערות ואין בהם כדי לכוף ראשו לעיקרו. ומיהו רבינו תם לא עשה מעשה כי בבראשית רבה קאמר זימנין אכלית עם אבא תחליפא ולא זימן עלי עד דאייתי שתי שערות ואפילו חומש בידו לא יועיל והא דאמרינן קטן וחומש היינו לעיבור שנה. והא דאמרינן קטן עושין סניף לספר תורה היינו לשבעת הקרואים ואף כי רבו פתרונים בדבר זה ראוי להחמיר בלי להצטרף אם לא יהיה בן שלש עשרה שנה ויום אחד.
<h2>דף י.</h2>
[ברכות כ"ג ע"א] דכ"ע חוזר לראש י"מ דווקא הכא ולקמן במבואות המטונפות חוזר לראש. אבל שמע ט' תקיעות בט' שעות או במגילה דגברא חזי אינו צריך לחזור לראש. פרק בני העיר המתפלל ישהא ארבע אמות טרם ישתין והמשתין ישהא וירחיק ד' אמות.
